http://www.51woodenbox.net/在中國古代倫理思想中，蘊含著豐富的生態(tài)倫理思想，形成了一套系統(tǒng)的生態(tài)倫理觀。這些觀念不僅對人類生命形態(tài)中人與人之間的關(guān)系有著透辟的論述，而且在極為明晰的哲理思辨中還蘊含著人與自然關(guān)系的基本原理，表明了人對自然應(yīng)遵循的行為準則及如何踐履這些準則的方法，提出了許多極具智慧的生態(tài)倫理思想。這其中，以孔、孟為代表的儒家學(xué)派倍受注目。
隨著全球經(jīng)濟的高速發(fā)展，包裝已成為人們的生活和世界貿(mào)易往來不可缺少的重要部分，它不僅失去著相關(guān)工業(yè)的發(fā)展，而且繁榮了市場、美化了生活。但是，當(dāng)人們享受工業(yè)革命為包裝行業(yè)所帶來的各項技術(shù)成果時，環(huán)境污染問題也隨之而來。這些都是人們?yōu)榱俗陨淼陌l(fā)展，對自然資源和自然環(huán)境進行過分掠奪而沒有采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo措施造成了。
現(xiàn)代包裝業(yè)的繁榮，造成包裝廢棄物與是俱增，一些廢棄材料難以回收和處理，造成環(huán)境污染，過度、豪華、泛濫的包裝，消耗了大量的財力、物力。同時，過度包裝改變了包裝設(shè)計應(yīng)有的屬性，給人類帶來了沉重的經(jīng)濟負擔(dān)和思想壓力，加劇了對自然環(huán)境良性循環(huán)系統(tǒng)的破壞。尤其是塑料包裝廢棄物，成了白色污染源，生態(tài)環(huán)境的惡化不斷加劇，這種嚴酷的現(xiàn)狀已向世人敲響了警鐘，包裝廢棄物的回收再利用已亟待解決。這種現(xiàn)狀，正在破壞著人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)平衡發(fā)展的關(guān)系。
為了建構(gòu)人與自然的和諧社會。從人與自然環(huán)境的和諧高度考慮包裝設(shè)計，建立一種人與人、人與物、人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的理想境界，這便成為一項重要課題。要化解人與自然之間的這種矛盾，維護生態(tài)平衡，解決人類日益嚴重的生存危機，我們可以把目光投向中國傳統(tǒng)文化，在中國傳統(tǒng)文化中，儒家生態(tài)理念有其獨特的利用價值。
因此，儒家“天人合一”思想重新受到關(guān)注，并引入到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，是時代發(fā)展趨勢使然。在“天人合一”的思想影響下，人的行動被納入到自然的循環(huán)體系，人與自然是生命的平等對話，包裝設(shè)計師把人與自然的發(fā)展變化視為相互聯(lián)系、和諧平衡的運動，注重環(huán)境保護意識，杜絕對資源的惡意消耗，讓造物文化取于自然并回歸自然，而不是以垃圾的形式拋回自然。設(shè)計師在選用原材料時，應(yīng)重視自然資源的直接利用，大力倡導(dǎo)使用天然材料或生態(tài)材料，充分考慮人們崇尚自然、返璞歸真的心理感受，這樣既有利于人的健康，防止了輕松、自然、親切，確保自然界與人類和諧共生的關(guān)系，同時有利于資源的再回收。