廣西國學堂哪家好優(yōu)選多聞國學教育 “國學”又稱“漢學”或“我國學”，泛指傳統(tǒng)的中華文明與學術。它包含我國古代的思維、哲學、前史、地輿、政治、經(jīng)濟旁及書畫、音樂、法術、醫(yī)學、星相、修建等諸多方面。 “國學”這個名詞產(chǎn)生于二十世紀二十時代，但是“西學東漸”改進之風正值熾。張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”這一概念，并建議“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，一起又康復兩漢經(jīng)學?！拔逅摹斑\動期間，陳獨秀等發(fā)起新文明運動，將我國的落后挨揍歸罪于二千年來的封建準則，歸罪于以孔子和四書五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進標語。但胡適等人在運動后期則針對性地提出“整理國故”標語，建議“研討問題、輸入學理、整理國故、再造文明”的標語，力求從我國傳統(tǒng)文明中尋出中西文明的有機結(jié)合點，為我國的新生尋找出路。1949年新我國成立后，跟著批評胡適洋奴買辦哲學和資產(chǎn)階級唯心史觀，以及每次的文藝批評運動，“國學”作為一個標語或名詞已根本消失。僅僅到上個世紀八十時代后，跟著“愛我中華”之風日熾和“我國崛起”標語之響起，尤其是“孔子學院”在海外的遍及和祭孔大典在國內(nèi)的接連演出，“國學”方在海內(nèi)外以前所未有的熱度火起來。但是“黃河之水天上來，挾龍蛇混雜”。一些文明投機者也看準這個“牛市”，將陰陽八卦、讖緯迷信、星相占卜、特異功能、巫婆神漢、建陰宅、拜神廟，甚至康復繁體字，倡導小學生讀經(jīng)，都貼上復興“國學”的標簽。