水晶舍利咒塔身全是咒文，塔可分開(kāi)，方便裝藏！很殊勝！這是一尊的價(jià)格。尺寸：高18cm,寬6cm 
 塔是佛意的象征。
   此塔出自佛經(jīng)《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》，經(jīng)中說(shuō)：“此塔所在之處，一切如來(lái)神力所護(hù)，其處不為暴風(fēng)雷電所害，不為毒蛇猛獸所傷，亦無(wú)夜叉、羅剎、魑魅魍魎之怖。不為一切寒熱諸病、瘡疣疥癩所染。”
   經(jīng)云：“一切所愿，任意滿足”“況有眾人，或見(jiàn)塔影，或聞鐸聲，或聞其名，或當(dāng)其影，罪障悉滅，所求如意，現(xiàn)世安穩(wěn)，后生極樂(lè)。”
    “若有眾生能于此塔，一香一花禮拜供養(yǎng)，八十億劫生死重罪一時(shí)消滅，生免災(zāi)殃，死生佛家。此塔又名五輪塔，五輪化煞塔，蘊(yùn)藏宇宙五大元素，地(方形)、水(圓形)、火(三角形)、風(fēng)(半月形)、空(摩尼寶珠)的能量，得宇宙諸佛凈光加持，可化解諸多災(zāi)難，具有鎮(zhèn)宅、化煞、消災(zāi)、祈禱、求官、求富、求壽等功能。是佛弟子求智開(kāi)悟的寶物。
       總之供養(yǎng)此塔，功德說(shuō)不能盡，能使所在地吉祥平安，萬(wàn)事順意，詳見(jiàn)《一切如來(lái)心》。 
一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)塔的威德

       現(xiàn)在、未來(lái)一切如來(lái)分身光儀、過(guò)去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼中。寶塔所在之處，一切如來(lái)以大神力所共同護(hù)念加持。四大天王與諸眷屬日夜衛(wèi)護(hù)；十二八部大藥叉將，及日月五星幢云彗星夜護(hù)持，一切龍王加益其精氣，順時(shí)降雨；一切諸天與忉利天，三時(shí)下來(lái)，亦為供養(yǎng)此塔，一切諸倦，三時(shí)來(lái)集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰；釋提桓因，與天女，晝夜三時(shí)，來(lái)下供養(yǎng), 有之處，自然災(zāi)難不能損害，一切野獸，鬼神不能侵害，一切疾病不能肆虐，盜賊怨仇不能侵繞，也無(wú)饑饉貧乏的優(yōu)慮，一切厭魅咒詛不能傷害

見(jiàn)一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)塔的功德

       若有烏雀，蟻螻，只要能被塔影籠罩或者踏觸寶塔周圍，都能摧破惑障，覺(jué)悟無(wú)明，命終之后，生于佛家，學(xué)佛得法。
若有人或見(jiàn)塔形，或聽(tīng)塔聲，或聞塔名，或經(jīng)塔影，所有罪障悉皆消滅，能除一切災(zāi)難。所有愿求，皆能如意，現(xiàn)世安穩(wěn)，命終之后，往生極樂(lè)世界。

供養(yǎng)一切如來(lái)秘密全向舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)塔的功德


       若有人死墮地獄，受苦無(wú)間，免脫無(wú)期，有其子孫，稱亡者名，誦上神咒，才至七遍，烊銅熱鐵，忽然變?yōu)榘斯Φ鲁?；蓮生承足，寶蓋駐頂，地獄門破，菩提道開(kāi)，其蓮如飛，到極樂(lè)界。一切種智，自然顯發(fā)，樂(lè)說(shuō)無(wú)窮，位在補(bǔ)處。復(fù)有眾生，重罪報(bào)故，百病集身，苦痛逼心，誦此神咒二十一遍，百病萬(wàn)惱一時(shí)消滅，壽命延長(zhǎng)，福德無(wú)盡。
 若有有情，能于此塔，一香一華，禮拜供養(yǎng)，八十億劫生死重罪，一時(shí)消滅。生免災(zāi)殃，死生佛家。若有應(yīng)墮阿鼻地獄，若于此塔，或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開(kāi)菩提路。若人求福，至其塔所，一華一香，禮拜供養(yǎng)，右旋行道，由是功德，官位榮耀,不求自至；壽命富鐃，不祈自增；怨家盜賊，不討自?。辉鼓钪湓{，不厭歸本；疫癘邪氣，不拔自避；善夫良婦，不求自得；賢男美女，不禱自生；一切所愿，任意滿足。

供養(yǎng)塔的功德 


  1）得凈念心。   2）得順?lè)ㄐ摹?nbsp;  3）得慚愧心。   4）得見(jiàn)如來(lái)。
  5）發(fā)清凈心。   6）能持正法。 7）如說(shuō)修行。   8）得親近諸佛。
  9）諸佛國(guó)土隨意受生。 10）若生人中得念佛心。
  11）才生人中得念佛心。 12）諸魔軍眾不能腦亂。
  13）于末法時(shí)能護(hù)正法。 14）常得十方諸佛如來(lái)恒加覆護(hù)。
  15）速得成就五分法身。

寶塔的安置


  1）如果功德主家中設(shè)有佛堂，應(yīng)將，寶塔安置在佛壇上：
 2）如果功德主家中沒(méi)有佛堂，或者住于公共宿舍，可將寶塔安置于能使自已和別人產(chǎn)生尊敬感的合適位置。

寶塔的供養(yǎng)


       供養(yǎng)是供給資養(yǎng)之意，是我們積聚無(wú)量功德非常殊勝的方式。
通常，我們可用鮮花，清水和香來(lái)供養(yǎng)寶塔.供花可以使寶塔更為莊嚴(yán)。通過(guò)供養(yǎng)鮮花，我們必將具備如佛一樣圓滿的種種相好莊嚴(yán)。
香能解穢流芳，令人聞之歡喜，因而是最為常見(jiàn)的供養(yǎng)品. 供香所積的功德最后可實(shí)現(xiàn)修行深妙香氣的完成，并進(jìn)而成就戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見(jiàn)香等功德比供養(yǎng)品更為重要的是要懷著一顆恭敬的心準(zhǔn)備和獻(xiàn)上供品。

寶塔的禮拜


       禮拜寶塔是人們表達(dá)對(duì)諸佛皈依和感恩的方式。
    第一種，合掌、凝視食指尖、鞠躬。
    第二種，禮拜，以表達(dá)佛弟子心中最虔誠(chéng)的禮敬。
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